“Sin justicia, solidaridad y valoración de la persona humana no es posible la libertad» A imagen de Dios amemos a la persona. Dios nos quiere libres. Y por eso, nos quiere pobres, humildes y sacrificados. Testigos del amor de la Trinidad en el mundo. Cuando en nuestros análisis los valores JUSTICIA, SOLIDARIDAD y CENTRALIDAD DE…
Para los pobres, de ayer, de hoy y de mañana, las asociaciones tienen dos objetivos diferentes: 1. Aceptando el sistema, se unen para conseguir objetivos, de todo tipo, pero dentro del sistema. 2. Los que no aceptando el sistema, se sienten capaces de luchar por una sociedad en la que el hombre, todo hombre, sea…
Ante el crecimiento de las espiritualidades que pretenden hacer posible el servicio a Dios y al dinero, negándole a Cristo su afirmación, Rovirosa vivió y enseñó con su testimonio la grandeza cristiana de crecer hacia abajo, de máxima valoración de lo pequeño y escondido, de permanente contemplación de Dios en el acontecer ordinario de los…
Pío XII había dicho que nuestro sistema económico había que convertirlo de salvaje en humano. Pablo VI lo calificó de duro y cruel. El cardenal Arns ha dicho que “los intereses sobre ´cosas prestadas´ fueron siempre juzgados por el cristianismo como un pecado capital, casi hasta los tiempos modernos… y el sistema bancario es perverso.”…
Las asociaciones de la burguesía y de los pobres, eran sustantivamente distintas. En la burguesía naciente, el fenómeno asociativo se daba por necesidad; posteriormente, por estatus social, refinamiento, ocio y, sobre todo, por lucro. En contraposición, los pobres del siglo XIX se unen por supervivencia, como se dará, en nuestros días, en el Tercer Mundo.…
…Y he querido dejar para el final el hecho que no tuve fuerzas para contar en la misa que por Usted [don Felipe] celebramos en Sotillo. Habían los políticos conquistado el poder en la «Editorial ZYX», y esta había dejado de ser organización apostólica privada, para ser «organización de la clase». Nos habían lanzado por…
Creer en la libertad de expresión, por mucho que lo digan las Constituciones de los países de democracia formal, es demasiado creer. Más bien hay que empezar a afirmar que no existe la libertad de expresión. Cuando el lector termine de leer estas páginas estará convencido. Ello no quiere decir que sea…
Guillermo Rovirosa vivió con entereza de hijo fiel su amor a la Iglesia. De esto el padre Voillaume y otros ilustres hijos de la Iglesia pueden dar testimonio. Hoy, cuando tantas calumnias se dicen contra la Iglesia, incluso por los que tuvieron treinta años de vacaciones durante el franquismo, la eclesialidad de Guillermo tiene una relevancia especial.
Cuando algunos personajes de la Iglesia, interpretando mal un confuso informe policial sobre una reunión de cristianos presidida por un catalán y celebrada en una capilla de la basílica de El Pilar de Zaragoza, decidieron que abandonara inmediatamente todas sus responsabilidades en la HOAC “porque se había servido de la Iglesia”, un obispo español le propuso ir a ver al Papa para plantearle la cuestión, y él le respondería: “Se lo prohíbo. Un hijo no se defiende nunca de su madre, es la madre la que tiene que defender al hijo.” Y se retiró a Monserrat hasta que le sacamos de allí para lanzar y presidir la Editorial ZYX.
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En España crece la religiosidad espiritualista, como señalaba ya hace diez años el arzobispo de Oviedo, y cualquier observador puede comprobar. Caracterizada por la relación Dios y yo, yo y Dios, los hermanos pasan a ser el apéndice al que hasta se le pueden hacer algunas obras buenas y, así, ser nosotros hasta buenos. Quizá…
El telón de fondo de nuestra realidad social es el más feroz individualismo, que se cultiva desde el vientre de las madres pasando por los centros de enseñanza y continuando por todas las formas cotidianas de vida, produciéndose así la alienación de las cualidades solidarias de la persona y de la sociedad. “Aprender en…
La cultura también se manifiesta en nuestras formas de vida. ¿Quién hace y dirige nuestras formas de vida? También el positivismo individualista es quien las inspira y, como el sistema sólo tiene por enemigos a las personas y colectivos solidarios, fomenta unas formas de vida crecientemente insolidarias, hasta el extremo de que resulte difícil encontrar…
